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千华之朔北烟云
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青山隐士

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天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲;千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。——选自《庄子·天地》



大青山脚下,众人显得有些疲乏。

巴图下令道:“都喝口水,吃点肉,原地休整……”章涵抬头,只见薄雾又起:“这雾气,氤氲缭绕的。”三娘道:“也不知道这山究竟有多高,每次经过这儿,我都在想这问题。”青儿道:“山不在高,有仙则名。我听说,大青山上方外遁世者甚多。”徐盛道:“野有饿殍,如何能独善其身。”三娘道:“木头徐盛,每个人都有选择自己的生活方式呀。”章涵道:“《易经》有言:‘天地闭,贤人隐’,遁迹山林而不世出,乃是不满现实。‘天下有道则见,天下无道则隐’。”徐盛摇着头:“若人人避世隐绝,则天下危矣。”

章涵解释道:“徐兄,所谓幽人隐士,亦有所分。崇尚孔孟之道者,十有八九,绝非真正隐遁世外。孔孟之教,隐逸不是目的,而是一种手段。无论入仕还是隐逸,都不应改变向善崇德之心。(当不忘初心——穷则独善其身,达则兼济天下)”三娘听后,回道:“身在深山,心忧天下,还真是‘忧人’啊。看来这些儒家隐士,就是‘避人之士’,而非‘避世之士’。不曾放浪形骸于山水之间,怎能称为‘隐士’。”章涵道:“三娘,世道无常嘛。遭治世应不必其则,遇乱世亦当一博。”三娘摇着头:“哼,反正在我看来,那(儒家隐士)都不是隐士。”青儿掩面一笑:“你们都没错。”(针对隐士之论,徐盛与章涵因受儒道之影响,面对衰世,仍然主张尽力挽救。三娘则是道家姿态,主张绝对的自由)相谈之际,只见浓雾又起,深锁青山。

过了片刻,只见阳光穿透过那层浓浓的雾幕,肆意地洒了下来,照亮了整片大地。三娘抬起头,只见一道七彩长虹贯穿于天际。她只觉,这神秘莫测的高山正在呼唤着自己。

“我想登上这山顶,然后眺望远方。”她对众人道:“若能遇上那些山人隐士,畅叙一番,那就更妙了!”巴图皱起眉:“三公主,山高渺远,还是……”三娘拉长着声:“才……不……呢!”徐盛劝道:“三娘,山中多猛兽,还是……”三娘拉起徐盛:“所以,你要陪我呀。”巴图又道:“三公主,徐兄弟说得没错,山中凶险,我们赶路要紧。”三娘道:“好啦,既然你那么担心我,你也陪我上山吧。”青儿与章涵亦劝,可三娘游玩之心已炽,听不进任何劝阻,反而道:“你们这样,怎能体会得了大自由呀……”

携手登高,一览千丈。

“青儿姑娘、三娘、徐盛、巴图……”章涵气喘吁吁着:“你们等等我。”三娘嫌弃道:“还不到一个时辰呢,你就累成这样啦。”青儿关心道:“章公子,你要不要休息一下?”巴图不禁一笑:“章兄弟,你若身在草原,蒙古女人是不会爱上你的。”章涵急忙道:“我可是个汉人。”徐盛拍了拍章涵肩膀:“想要强身健体,可稍稍习些武艺。”章涵无奈道:“都说习武需趁早。”三娘道:“不晚呢。你有熬鹰的那骨子毅力,没什么事儿是做不好的。”

众人继续朝山顶而去。途中,三娘打趣儿一问:“章大公子,你为何不去做个官,光耀一下门楣呀?”章涵喘了口气:“一入仕途,虽君臣相称,实乃主仆相论,远不及如今逍遥自在。”巴图疑惑:“主仆?”章涵道:“确切的讲,是‘臣仆’,君前为奴,君后为主。(《韩非》有言:臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。)”他喘了着气:“臣子虽为君仆,可君臣之间更多的是利益关系,为了各自的利益,彼此之间的斗争在所难免。”三娘道:“臣子如何斗得过君主,除非谋权篡位。”青儿点点头:“即便是位高权重,也是一样。”她伤怀道:“君王不仅掠夺了天下百姓之钱粮,也掠夺臣下之食,甚至杀戮立下过汗马功劳的忠臣。所谓:狡兔死,走狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”章涵不禁一声长叹:“多少‘忠心之士’因这句‘食人之禄怀人之忧’而替君主义无反顾地卖命。在他们心里,自己的一切荣华富贵都是君主赠与。《韩非》有言:‘有功则君有其贤,有过则臣任其罪。’几千年来,又有几个君主如汉文帝、唐太宗那般英明。”青儿微微垂眸,感伤道:“有时,越是‘英明’之主,越是刚愎自用,臣下直言上谏,往往身死而不得善终。真是‘伴君如伴虎’。(嘲讽嘉靖)”巴图一笑

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